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                      发布时间:2019-12-15 11:21:39 来源:商都网

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                        佛教向东南方向的传播,自阿育王时代起,就以斯里兰卡为南传佛教的"主要基地",并通过海路继续向东南方向传播,远及爪哇,但速度缓慢且史料不多。第一,早期吠陀时代虽有执行宗教仪式的僧侣祭司,但还没有固定在一些人身上,没有正式形成一个专门的僧侣阶层,而婆罗门教中婆罗门就是一个有一定人数的、具有种种特权的庞大僧侣阶层:第二,早期吠陀时代的宗教文献对人与神的关系在论证方面着重于"是什么",较为粗糙,而婆罗门教的宗教文献着重于"为什么",论证繁琐、系统、富有哲理性;第三,婆罗门教接受了早期吠陀时代的众神,但对诸神的地位、性质和作用加以调整。b.业报三世轮回解脱说这是婆罗门教的另一个重要理论,它同"梵我同一说"一起构成该教的基本教义。

                        佛陀认为一切事物或现象之产生,均为相互依存、相互作用之关系或条件,离开这些联系与条件,任何事物均无生灭变化。该教教义的中心是维护婆罗门的至高地位与种姓制度,以加强奴隶主贵族的统治。我们能想到比较贵的铂金,也就是78号元素铂,每公斤大概需要19万-56万人民币,在整个元素周期表也许只能排到中上的水平。

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                        由于印度文献一个重大缺点是忽视历史(包括传记、政治和地理在内),因此历史上的模糊性,使我们对这一时期转变的种种史事难以细述。在这些著述中,梵天、毗湿奴和湿婆被抬高为三位一体的至上神,并将民间传说中的英雄附会为毗湿奴的化身。天子与诸侯之社稷坛各有两类。

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                        佛教向东南方向的传播,自阿育王时代起,就以斯里兰卡为南传佛教的"主要基地",并通过海路继续向东南方向传播,远及爪哇,但速度缓慢且史料不多。之后的1898年的美西战争则给了西班牙以最后一击,昔日的“日不落帝国”就这样日薄西山。此事后被臣下管仲劝阻而止,但到春秋末年,甚至鲁国大夫季氏也毫无顾忌地去泰山祭天。

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                      责编:顿书萱

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